تصفحت عدد قليل من تدويناتك ، و توقفت عند هذه .

لفتني ما استخلصته من تسيير الايديولوجيا للكائن بدلا من التجربة ، و تناسل التجارب بدلا من تراكمها ..

أرى ، ان نهاية المقال او نتيجته صحيحة ، و لكن المقدمات غير صحيحة ، و صحة النتيجة بتصوري أتت من صحتها بالمطلق ..
كثيرا ما يقع الناس في خطأ ، مفاده انهم يضمنون وجهة نظرهم النسبية ، التي تحتمل الصواب و الخطأ ، نهايات مطلقة في الصواب و الخطأ ، فيختلط الامر على القارئ ، ليعتقد بتماسك النص ، فيما هو ليس كذلك بالضرورة .

بدأت بالصور المفجعةالتي تعفي اصحابها ( كما ترى) من الخوض في اصلها و مبعثها ، و عجز ناشريها عن التعاطي في السياسة ، و انتاجهم تباعا ” للمقاومة ” و ان الاخيرة لا يجوز ان تحمل على السياسة ، تلك ثلاثة محاور ، تحتاج مزيدا من الشرح ، فكل واحد منها ملف بحد ذاته ينبغي له مقالات لا مقال .

لا أرى ، ان ناشري الصور ، يتحاشون الخوض في مباعثها ، على انني اعتقد بانك لا تتفق معهم في تصورهم لمباعثها ، لذا رميتهم بالاكفتاء بها ، و هو موقف غير موضوعي ، خذ الجزيرة مثلا ( و قد اشرتَ لها ) تعرض الصور ، و تفرغ المساحات الواسعة من ندواتها و برامجها الحوارية و نشراتها الاخبارية و فواصلها ، لتبيان اصل الصورة و المحرك الاول للحكاية الفلسطينية ، كما انها تحاول تقديم و جهات نظر حول مسببات ما آلت اليه الاوضاع في الضفة و القطاع ، تلتقي بالوجوه المعارضة للسلطة ، و الموالية لحماس و بالعكس ، لتعطيك قدرا ” معقولا ” من المعرفة حول محركات الاوضاع هناك . فإن لم تكن تتابع الجزيرة ، فتلك مصيبة ، لا يتفق معها تدبيجك للمقال اعلاه ، و ان كنت تتابع ، فظني انك لا تتفق مع تصوراتها عن مسببات الصراع ، و هذا حقك ، و لكن الموضوعية تقتضي ان تشير الى اختلافك معها في التحليل لا رميها بالاكتفاء في الصورة التي تحنط الزمن !!

ربطك بين المقاومة و الانتحار ، يحتاج مزيدا من التريث ايضا ، فالانتحار عمل عدمي ، لا تقف اي قيمة خلفه ، و لا أمامه ، و أضن ان المقاومة امر مختلف قليلا ، اليس كذلك !!!

اما القول بمقاومة انتحارية ، فتحتاج منك اولا تعريف المقاومة ” الغير انتحارية ”
على انني اضن ان لديك لبس كبير في ادراك المقاومة كمفهوم ، و قد تجلى ذلك في تعريفك ، (الادبي) لها ، بعتبارها ” عجز عن الحرب و قصور عن السلم ”

المقاومة حرب ، و لكنها حرب من نوع اخر ، لم أضع انا تعريفها و بالتأكيد لا يمكنك ان تضع انت التعريف ، انه خلاصة تجارب تاريخية سابقة ، خطها الفيتكونغ ، و الاسبان في حرب الانصار ، و كتابات انجلز و ماركس ، و هوشي من ، و ما لخصه مصطفى طلاس ، المقاومة باختصار حرب شعبية ، حرب الشعب ضد الجيش النظامي ، انها الحرب يا عزيزي ، لا ينفع معها توصيفاتك الادبية ، و لا تعريفاتك التأملية ، انها ابنة الواقع و التجربة . ثم لا أعلم كيف فصلت تعسفيا بين المقاومة و السياسة !!! لم نسمع ممن مارس المقاومة عبر التاريخ انه حصل حقا الا بتلك المزاوجة ، فكيف استطعت انت بجرة قلم من خلف طاولتك او كرسيك الهزاز ، لا اعلم ، كيف استطعت فصلهما !!!

حديثك عن اوسلو ، فيه قدر كبير من المغالطات ، لا ادري هل هي ناتجة عن فقر في المعلومات و المطالعة ، ام عن استماعك المتكرر للمبررات الاميركية للشلل الذي لحق ب ” عملية السلام ” ، ام انك تتقصد رؤية نصف الصورة ،،، “عرفات لم يكبح جماح المقاتلين و المقتتلين بعد أوسلو ” ؟!!!!!! هذه جديدة !!! ما نعرفه تماما ، ان اكثر من 3000 الف فلسطيني زجوا في السجون عند تولي الرئيس عرفات زمام ” سلطته ” في رام الله ،، لا اعلم ان كنت تعرف الكثير عن معتقلي الكنيسة و فترة تولي جبريل الرجوب جهاز الامن الوقائي ، و دوره في اعتقال الكوادر و الناشطين في انتفاضة الاقصى !!!!

عن اي دولة كان من الممكن قيامها تتحدث !!!! تتحدث عن الفساد و اللاديمقراطية في السلطة و عن انها السبب في فشل قيام الدولة ، ثم تحدثنا عن اهمية قمع المقاتلين و المقتتلين ، و هؤلاء ، شريحة واسعة من المجتمع الفلسطيني ، يواجهون الميركافا في ساحات بيوتهم ، كما تواجه انت جريدة الغد كل صباح و انت في طريقك للنادي مثلا !!! اما ان تكون ديمقراطيا حداثيا ، و اما ان لا تكون ، الموضوع بسيط للغاية .

ثم اننا لا ندري ما هو ميزانك للوقائع الذي لا تزن المقاومة فيه افعالها !!!! ما نعرفه ان المقاومة اعطت بدل الهدنة عشرا ، و قالت بهدنة ل 25 سنة على غرار صلح الحديبية ، طيب ، ما الذي فعله الطرف الاخر في الصراع !!! اجتاح الضفة و المناطق أ ، ب ، ج و حاصر عرفات ، ثم قيل انه قتله ، اجتاح جنين ، دمر البنية التحتية لما يسمى سلطة ، ثم عاد و انقلب على نتائج الاقتراع الفلسطيني ، و اغتال القيادات في حماس و الجبهة الشعبية و لا يزال يعتقل الالاف من الاسرى ، حاصر القطاع ثلاث سنوات ، اخترق الهدنة بحسب الهيئة الدولية ، اكثر من 190 مرة ، نفذ اكثر من عملية اجتياح ،!!
المشكلة يا عزيزي ، ليست ان بعض الفصائل تتعامل مع فكرة المقاومة كمبدأ ، تصر على عدم تركه ، المشكلة هي في كون اسرائيل تتعامل مع المقاومة كمبدأ ، لا يمكن ان يوجد بوجودها ، رغم كونه شعور طبيعي و حق واقعي لشعب تحت الاحتلال !!!

الحديث طويل ، اسف على الاطالة ،