اولا وقبل كل شي ستزعم السطور الاتية انه لا يوجد شيء اسمه "شعوب" او دول في المنطقة الناطقة باللغة العربية او كما يسميها القوميون "الوطن العربي", فكل ما لدينا في هذا السياق هو قبائل وطوائف, لا اكثر ولا اقل. (ربما أقل).

لكن لماذا طوائف وقبائل وليس شعوب ودول؟

الاجابة هي: لانه لا يوجد سياسة.

لكن ما علاقة السياسة بالشعوب والقبائل والطوائف؟

الاجابة:

 لما كانت "الشعوب" هي التي تصنع السياسة, على ما كانته الحال في اليونان القديمة فإن البديهيات تقول انه لا يوجد في المنطقة العربية شيء اسمه "شعوب" بسبب غياب السياسة. (او يمكنك ان تقول: لا يوجد سياسة لانه لا يوجد شعوب). فكيف يمكن لك ان تشعل النار دون وجود عود ثقاب؟

وليس المقصود طبعا ب"عدم وجود الشعوب" هو عدم الوجود البيولوجي او العضوي. المقصود هو غياب الحرية, والاجتماع والتنظيم , والمشاركة في الحكم , وطريقة اختيار الفرد للحياة التي يرتضيها.

 لكن ما هو الدليل على عدم وجود السياسة؟

الاجابة:

 كان ارسطو قد نبهنا في كتابه البديع "السياسة" الى ان الاخيرة انما وجدت "لتقليل الموت" , ولما كان الموت هو ضيفنا اليومي في الصباح والمساء, ولما كان الضيف اذ يزورنا يجدنا نحن الضيوف وهو رب المنزل - على ما قالت العرب في بيت شهير- بات واضحا ان السياسة بعيدة عنا اكثر مما تبعد بارقة الامل عن ليل العرب.

وإذ تغيب السياسة, تحضر الطوائف والقبائل , فلئن حضرت الطوائف والقبائل استقال العقل,فإذا استقال العقل انتصبت الغرائز في الأفق, فيتوارى التسامح, واستطرادا, يندلع الموت, ويمسي الالم والعذاب زادنا اليومي.

 وملخص ما سبق هو:

الشعوب هي التي تصنع السياسة.

لا يوجد سياسة , إذن: لا يوجد شعوب.

لا يوجد شعوب, إذن:  يوجد قبائل وطوائف.

يوجد قبائل وطوائف, إذن: يوجد موت وألم.

والحال ان الطائفيين موجودون في كافة الاديان السماوية ويشتركون في امور كثيرة, فالطائفي ينظر الى الكون والبشر نظرة مؤدلجة ولا يستطيع ان يتبين الفوارق بين الافراد والدول والمجتمعات فطبيعة عقله تنزع الى التعميم.

الطائفي المسلم ينظر الى البشر من خلال كلمتي "الضالين والمغضوب عليهم" (اضيفت الروافض لاحقا). و الطائفي المسيحي يقسم البشر على انهم "اخيار واشرار". وجورج بوش افضل مثال على ذلك.

اما اسوأهم فهو الطائفي اليهودي. فالأخير هو طائفي بالضرورة وبالتعريف والاسم, فاليهودية بالنسبة لليهودي هي ديانة وعقيدة وجنسية وقومية وطائفة في آن معا. فدائما نسمع عبارة "الشعب اليهودي" ولا نسمع ابدا عبارة "الشعب المسلم" او "الشعب المسيحي".

واليهودي يقسم البشر الى نوعين: اليهود والاغيار (الغوييم). اي ان هناك نوعين من الناس بالنسبة له, النوع الاول هو اليهود والنوع الثاني هو بقية سكان العالم.

ما سبق كان مقدمة, و الكلام القادم سيكون من نوع "الباطل الذي يراد به حق"

لقد تناول الكثيرون موضوع الطوائف والطائفية والعذاب والموت الناتج عن هذا الوباء. لكن معظم الذين تحدثوا في الموضوع المذكور تناولوه من زاوية تراجيدية.

والحق ان هذا الموضوع فيه جانب كوميدي ومضحك لا يقل هولا عن الجانب التراجيدي او الميلودرامي. ولكنه من نوع "المضحك المبكي" او من نوع "شر البلية".

بحكم البيئة التي اعمل فيها وهي بيئة متعددة الاعراق والطوائف, الاجناس والجنسيات, الاديان والقوميات فإنني اصادف يوميا مواقف وطرائف لا حصر لها متعلقة بالطائفية.

فبينما كانت كاتيوشا حزب الله تتساقط على حيفا و"ما بعد حيفا" وفيما كانت غربان اسرائيل الفولاذية تحرث سماء بيروت,  كان يدور نقاش صاخب بيني وبين رئيسي في العمل, وهو لبناني مسلم سني, فرمى في وجهي سؤالا لم ادرك طرافته الا بعد ان عرفت الاجابة. سألني: هل تريدني ان اقول لك ماذا يعني السيد حسن نصرالله عندما يصرح انه يريد "تحرير القدس"؟ فقلت: نعم, ارجوك. فقال انه لا يعني تحريرها من اليهود. انه يريد تحريرها من الفلسطينيين السنة! وقد كان معنا مجموعة من الاشخاص فانفجر الجميع بالضحك.

زميلي السوري السني والذي كان حاضرا في تلك الجلسة أدلى بدلوه في المسألة فقال بنوع من التهريج (ولكن بلؤم): لدي اقتراح, لماذا لا نقول هيفا نصرالله و حسن وهبي, في اشارة للمغنية المغناج "هيفا وهبي" التي تنتمي الى الطائفة الشيعية.

 اما صديقي اللبناني الشيعي الموظف في شركة الكهرباء فقال لي مؤنبا اثناء جولة تسكع على كورنيش جدة: كيف يقبل السنة السكوت على شخص مثل الزرقاوي يقول: اذا اردت ان تشتم "رافضي" فاسأله من ابيك؟

وكان طبعا يشير الى ما يردده "النواصب" عن زملائهم "الروافض" الذين يتجمعون رجالا ونساء في غرف مغلقة "للتمتع".

وبعد أن رآني غير متجاوب مع اسئلته حاول ان يستثيرني اكثر , فأنشأ يسرد قصة عن ما يسمى ب"جيش المهدي" الذي يقوده الزعيم الشيعي مقتدى الصدر. فقال: لقد عرض مقتدى على الزرقاوي اقامة تحالف بينهما فهل تعرف ماذا كان رد الزرقاوي؟ فقلت: "لا والله ما بعرف" فقال كان رد الاخير:  أولاً تعيدون الأسلحة التي سلمتموها للبريطانيين ، وثانياً : لا يلتحق بنا منكم إلا من عرف نسبه من أبيه !! فلما ابديت استغرابي مما قال رد على استغرابي قائلا: "شو ايش بك يا زلمة مستغرب؟ هذه هي الحقيقة"!

وعلى ذكر الصدر كان القائد صدام قد جرب حظه في الفكاهة عندما سئل في بداية فترة اعتقاله عن مقتدى الصدر فقال: "هل هو صدر ام فخذ؟!

ونبقى في لبنان وعبقرية طائفييها, فجماعة سمير جعجع لهم هتاف يقول: الله-الحكيم-القوات. اما ميشال عون فيهتف جماعته ب: الله-عون-الاحرار, و تهتف جماعة سعد الحريري بالتالي: الله-الحريري المستقبل. الطرافة في تلك الهتافات ان لكل طائفة "اله" فالاله الطائفي يتم تفريعه الى "الهة" عدة يتم تقديسها وعبادتها في طقوس تضرب جذورها في اعمق اعماق التقاليد الوثنية.

اما اذا اراد واحدنا ان يمضي شوطا ابعد في الضحك حتى البكاء (او البكاء حتى الضحك – لا فرق) فما عليه سوى ان يكتب في غوغل عبارة "روافض ونواصب" حيث سينهال عليه طوفان من الطرائف واللطائف التي ستثير كمية من الضحك يصعب كتمها. فهذا "رافضي" يسمي نفسه "دايس النواصب". واخر يقول: النواصب يسمون انفسهم "بأهل السنة والجماعة" والتسمية الصحيحة هي: "اهل السم والمجاعة"!, وثالث حول السيستاني الى "سيكستاني"!,  ويستمر الإبداع على لسان رابع يقول: "إن السني الفاسق خير من الشيعي الورع". و خامس يقول: "اللهم احشرني مع بوش ورامسفيلد".

إذا ذهبنا الى سوريا وطائفتها العلوية التي تحكم البلاد بالحديد والنار فلن يختلف الامر كثيرا عن لبنان والعراق. فقد روى لي احد اصدقائي السوريين حكاية مؤلمة وطريفة في آن معا حدثت قبل 25 سنة. تقول الحكاية: حدثت مشاجرة بين شاب سني اسمه ايمن وشاب ينتمي الى الطائفة العلوية الحاكمة. وانتهت المشكلة وعاد كل منهما الى بيته, لكن الشاب السني لم يلبث ان غسل وجهه استعدادا لتناول الفاصولياء حتى جاءت قوة عسكرية واقتحمت المنزل واعتقلته. ما هي التهمة؟ "التطاول على القيادة الرشيدة والحكيمة". فقال انا لم اتطاول على احد. لكن المسكين لم يكن يعرف ان المشاجرة مع شاب علوي تعد قدحا في الذات المقدسة لحافظ الاسد. فتم اعتقاله وتذويبه في الاسيد, طبعا اصيبت امه بالجنون ومنذ ذلك الحين اي قبل 25 سنة خرجت تلك الام المفجوعة تذرع الشوارع  وتردد عبارة واحدة: ايمن يحب الفاصولياء, تعال يا ايمن كل فاصولياء!

في الاردن يختلف الأمر قليلا, فالطائفتان الاردنية والفلسطينية  هناك أقل غلوا من مثيلاتهما في سوريا ولبنان لكنهما لا تقلان طرافة عن طوائف الاخيرتين.

فقد عقدت ندوة قبل سنتين في احدى الجامعات الاردنية وكانت عن موضوع "وطني" او شيء من هذا القبيل وله علاقة بما يسمى في الاردن "تنمية سياسية".

واثناء النقاش الذي كان دائرا والذي يفترض انه نقاش "وطني" او هكذا قيل لنا, قالت سيدة تسبق اسمها بحرف الدال العبارة التالية: "يعني صحيح انتو علمتونا الملوخية لكن احنا كمان عنا منسف".

والشيطان نفسه الذي كان مناوبا في تلك الندوة لا يعرف كيف تطور "النقاش" من "تنمية سياسية" الى منسف وملوخية.

والحق ان هذا ليس غريبا على الطائفتين الاردنية والفلسطينية اللتين قيل لنا مرارا وتكرارا انهما "شقيقتان".

فالمنسف له مكانة كبيرة في الوجدان الاردني, حيث يتم النظر الى البشر والكون والحياة من ثقب ابرة "الطبيخ" فلئن حاولت التوضيح ان كمية الزيوت في المنسف زائدة عن الحد تكون عندها قد طعنت الاردني في صميم كرامته "الوطنية". وربما يتم اتهامك بأنك كفرت بما أنزل على محمد!

ولا يتوقف الاردنيون والفلسطينيون عن ادهاشنا وادهاش انفسهم, فتجد واحدهم يزايد على الآخر في الارقام القياسية التي "يسجلها" بعدد الشهداء, فالفلسطيني يقول: نحن "نقدم" يوميا العشرات من الشهداء في فلسطين. فيرد زميله الاردني: نحن كنا "نزف" الشهداء بالآلاف على ابواب فلسطين.

وما بين "التقديم" و "الزف" واعتبار الموت والهلاك مادة للفخر والاعتزاز تتواصل هتافات الملاعب الطائفية بين مشجعي برشلونة وريال مدريد (اقصد الوحدات والفيصلي) والتي لا استطيع تناولها خوفا من اغلاق هذه المدونة.

اذا انتقلنا الى مصر واقباطها فسنجد الامور اكثر كوميدية من طوائف بلاد الشام بسبب خفة دم المصريين المعهودة.

فهنالك نكتة يرددها الاقباط للتعبير عن الظلم الواقع عليهم من قبل السلطة الرسمية او هكذا يعتقدون (مع ان حسني مبارك - والحق يقال- يوزع الظلم بالتساوي والقسطاس المستقيم على الاقباط كما على زملائهم المسلمين).

تقول النكتة: كان أحد كهنة الكنائس في ذهابه وايابه الى بيته يمر على شرطي مرور مسلم وكان الاخير يحرر له يوميا مخالفتين فقرر الكاهن شراء دراجة هوائية لتجنب مخالفات الشرطي, وفي احدى الليالي قابله الشرطي وسأله: "انت مش خايف ماشي لوحدك في الليل؟" فرد الكاهن: لا, انا معايا الاب والابن والروح القدس وهنا انتهز الشرطي الفرصة وقال له و مركب معك ثلاثة كمان لازم تدفع مخالفة فورية!  

هذا هو ما انتجته "الامة" التي قيل ويقال لنا انها "مجيدة" وفي رواية اخرى "عظيمة". 

فعلى ما نرى يوميا فإن الطائفة والمذهب تشكلان ثلاثة ارباع "سياسة" "المنطقة" اما الربع الرابع فتشكله العبوات الناسفة.

وكائنا ما كان الاصرار الوحشي على ان امريكا هي سبب كل الشرور, يبقى اننا طائفيون قبل ان تأتينا امريكا ويبقى اننا عنصريون الى ان يقضي الله امرا او نتعلم ان نحب انفسنا اكثر مما نكره اعداءنا (الحقيقيين او المتوهمين)

وقصارى القول: الطائفية قاتلة. نحن طائفيون. نحن قتلة. 

إذن: استعد جيدا يا عزرائيل, امامك الكثير من العمل لتقوم به في "المنطقة"!